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No.8232の一覧
[0] 【完結】††恋姫無双演義††(部分修正のみUP 三国志演義+真・恋姫キャラ オリキャラ(転生)付)[きらら](2009/07/17 21:46)
[1] 前ふり『聖フランチェスカ学園』[きらら](2009/05/12 21:17)
[2] 講釈の1『桃園起義』~「天の御遣い」は光り輝いて落ちて来る~[きらら](2009/05/09 16:09)
[3] 講釈の2『三顧之礼』~「伏竜鳳雛」を求めて魚は水を得る~[きらら](2009/05/09 16:18)
[4] 講釈の3『黄巾の乱賊蒼天を殺し 同志おのおの決意を新たに出陣す』[きらら](2009/05/09 16:22)
[5] 講釈の4『治世の能臣官命を受け 乱世の姦雄野望に焼ける』[きらら](2009/05/09 16:31)
[6] 講釈の5『役萬姉妹は大吉を歌い 英雄達は賊の城を前に集う』[きらら](2009/05/09 16:33)
[7] 講釈の6『本道を失い黄天はまさに死すべし 義軍は功を誇らず北へ還る』[きらら](2009/05/09 16:34)
[8] 講釈の7『黄巾は滅ぶも蒼天すでに死す 皇宮は迷走して帝都は乱れる』[きらら](2009/05/09 16:36)
[9] 講釈の8『帝都蹂躙』~優しき魔王~[きらら](2009/05/09 16:37)
[10] 講釈の9『天下に諸侯もはや乱立し 連合に合同するも混戦す』[きらら](2009/05/09 16:42)
[11] 講釈の10『汗血を駆るは人中の雄将 今こそ義軍は関を破って名を示す』[きらら](2009/05/09 16:45)
[12] こぼれ話(その1)『オリキャラ(転生系)の独白』(クロス有)[きらら](2009/05/27 23:03)
[13] こぼれ話(その2)『花嫁泥棒』[きらら](2009/05/21 21:53)
[14] 講釈の11『帝都落月』~洛陽は燃えているか~(前編)[きらら](2009/05/09 16:50)
[15] 講釈の12『帝都落月』~洛陽は燃えているか~(後編)[きらら](2009/05/09 16:53)
[16] 講釈の13『魔王は消えて思惑が交叉し はるか蜀の天地に希望を抱く』[きらら](2009/05/09 23:40)
[17] こぼれ話(その3)『凶馬転じて縁結び』[きらら](2009/05/21 21:52)
[18] 講釈の14『西南には希望を求めて出立し 東北には故郷に知己を送る』[きらら](2009/05/10 12:50)
[19] 講釈の15『益州侵掠(その1)』~豪天砲VS八陣図~[きらら](2009/05/12 21:51)
[20] 講釈の16『益州侵掠(その2)』~蛮王は貪り食らう~[きらら](2009/05/12 22:10)
[21] 講釈の17『益州侵掠(その3)』~七たびとらえて七たびはなつ~[きらら](2009/05/13 21:06)
[22] 講釈の18『益州侵掠(その4)』~百戦百勝は善の善ならず~[きらら](2009/05/14 21:47)
[23] 講釈の19『益州侵掠(その5)』~いざ成都~[きらら](2009/05/15 21:26)
[24] 講釈の20『曹魏は名分を得て躍進し 孫呉は断金の交わりにて再興す』[きらら](2009/05/16 18:40)
[25] 講釈の21『江東に飛翔するは小覇王 都の花は許昌に流れつきて咲く』[きらら](2009/05/17 14:01)
[26] 講釈の22『天の医は仁術で勇士を救い 許昌では名分もって策をめぐらす』[きらら](2009/05/17 23:18)
[27] 講釈の23『荊州侵掠』~天下三分の野望~[きらら](2009/05/18 23:59)
[28] 講釈の24『子を思う弓は偃月刀に挑み 呉を思うゆえに蜀の侵掠をおそる』[きらら](2009/05/19 21:15)
[29] 講釈の25『はるか涼州の草原に燃ゆる心 錦の驃騎は謀に破れて亡命す』[きらら](2009/05/20 21:16)
[30] 講釈の26『蜀には五虎と竜鳳が集結し 比翼連理の王に誠をささぐ』[きらら](2009/05/21 21:37)
[31] 講釈の27『虚々実々』~人を致して人に致されず~[きらら](2009/05/22 21:07)
[32] 講釈の28『僭帝憤慨』~ただ1杯の蜜水を求む~[きらら](2009/05/23 13:02)
[33] 講釈の29『人物交差』~人とは出会うもの~[きらら](2009/05/23 20:07)
[34] 講釈の30『兵詭道也』~戦争とは騙し合い~[きらら](2009/05/24 10:13)
[35] 講釈の31『雄将無情』~正義なき力は正しいか~[きらら](2009/05/24 16:53)
[36] 講釈の32『白馬有情』~英雄を論じて肴にする~[きらら](2009/07/17 22:37)
[37] 講釈の33『汗血流転』~駆け抜ける千里の道~[きらら](2009/05/24 23:52)
[38] 講釈の34『江東急転』~壮士の仇討ちと道士の呪い~[きらら](2009/05/25 22:32)
[39] 講釈の35『許昌震撼』~陰謀は軽挙するべからず~[きらら](2009/05/26 22:41)
[40] 講釈の36『官渡逆襲』~燃える烏巣の夜~[きらら](2009/05/26 22:42)
[41] 講釈の37『倭使渡来』~姦雄と名家の決着~[きらら](2009/05/27 23:10)
[42] 講釈の38『成都爛漫』~阿斗ちゃんは天の落とし子~[きらら](2009/05/27 23:18)
[43] 講釈の39『天下三分』~新たなる動乱へのいざない~[きらら](2009/05/28 23:51)
[44] 講釈の40『覇王襲来』~赤壁へと続く道(その1)~[きらら](2009/05/28 23:58)
[45] 講釈の41『長坂虎豹』~赤壁へと続く道(その2)~[きらら](2009/05/29 23:46)
[46] 講釈の42『争論斬卓』~赤壁へと続く道(その3)~[きらら](2009/05/30 00:03)
[47] 講釈の43『苦肉之策』~赤壁へのCountDown~[きらら](2009/05/30 12:58)
[48] 講釈の44『天命選択』~決断す「外史」の分かれ道~[きらら](2009/05/30 23:34)
[49] 講釈の45『赤壁水火(前編)』~百勝して不覚あり~[きらら](2009/05/31 11:30)
[50] 講釈の46『赤壁水火(後編)』~華容道に夢見果てたり~[きらら](2009/05/31 23:51)
[51] 閑話『翡翠めぐり会い』[きらら](2009/05/31 23:51)
[52] 講釈の47『華林酔夢』~後宮の小ばなし(その1)~[きらら](2009/06/01 23:30)
[53] 講釈の48『倭人之条』~名家は出戻りする~[きらら](2009/06/01 23:43)
[54] 講釈の49『美周錯乱』~断金の誓いは未だ果たせず~[きらら](2009/06/02 23:35)
[55] 講釈の50『孫呉爆発』~「正史」は引き戻そうとする[きらら](2009/06/02 23:40)
[56] 講釈の51『長江悠久』~江東に夢目覚めたり~[きらら](2009/06/03 23:20)
[57] 講釈の52『帝都好好』~後宮の小ばなし(その2)~[きらら](2009/06/03 23:24)
[58] 講釈の53『皇帝決断』~天道に太陽2つ無し~[きらら](2009/06/04 23:31)
[59] 講釈の54『白鬼暗躍』~正しい歴史とは正義なのか~[きらら](2009/06/04 23:36)
[60] 講釈の55『真相暴露』~真実とは常に?1つだけ?~[きらら](2009/06/05 23:30)
[61] 講釈の56『無双のつわもの十字の旗に会し 泰山の決戦に天命を賭ける』[きらら](2009/06/05 23:33)
[62] 講釈の57『恋姫無双』~乙女たちのLastBattle~[きらら](2009/06/06 23:20)
[63] 講釈の終『英雄は後宮の恋姫となり 天下は太平にして大団円』[きらら](2009/06/06 23:23)
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[8232] 前ふり『聖フランチェスカ学園』
Name: きらら◆729e20ad ID:c5df10ff 前を表示する / 次を表示する
Date: 2009/05/12 21:17
††恋姫無双演義††前ふり『聖フランチェスカ学園』


体育館にこだまする、竹刀と防具、あるいは竹刀同士がぶつかり合う音、凛とした、しかし澄んだ声の気合。
何時もの様な、剣道部の稽古風景。
それが、一段落したところで、“唯一の男子部員”が部長に用件がある事を申し出た。
といっても、部長も先刻承知である。なぜなら、生徒会経由の用事だったから。
「すみません、不動先輩」
手早く、道着を学生服に替えると、彼、北郷一刀は用件の場所へ向かった。

ここは、聖フランチェスカ学園。数年前まで「お嬢様学校」として知られ、最近、男子学生を受け入れだした。
その為、男女比が極端に偏っているとされる。それこそ、どこの「美少女ゲーム」だと言う位。
一方、授業料etc.は私立の全寮制としては奇跡的に安く、
そのくせ、学校施設の方は、その「安さ」からは不可能な程、豪華である。
まあ「お嬢様学校」だけあって、OGやら父兄やらからの「寄付」が半端じゃないのだろうが。
「例外は何故か未だプレハブの男子寮ぐらいだな(笑)」
女子寮などは、まさしく「乙女の城」と云うべき豪華さ。剣道部に専用体育館があり、
さらに一学園にしては分不相応な程の歴史資料館があったりする。

実際、学外からの見学申し込みが1度ならずある程の資料館で、実は用件とは「ガイド」だったりする。
では何故、一刀がといえば、彼が「歴史ファン」だがらだろう。より細かく言えば「三国志演義」のファンだ。
実際、プレハブ寮の自室には「演義」が原作の小説やら、劇画やら
「何とか無双」とかのタイトルのゲームやらを持ち込んでいる。

もち論、資料館に展示されているのは三国時代のものだけではない。それなのに誰が彼を推薦したかと言うと、
「まったく、及川のやつ。分かり易いんだからなあ」
数少ない男子生徒仲間であり、一応、親友ないしは悪友が何故、張り切って申し出たかも明白だった。
西宮市あたりの他校の文芸部だとかいう、一行5人中3人は成る程、美少女といっていいが、
しかし、リーダーの少女は明らかに男子部員の1人と「バカップル」としか見えないし、
残る1人の男子部員は及川曰く、
「まちがいなく男の敵、別な意味で女の敵、つまり全人類の敵」で、結局のところ、勝手に自爆していた。

しかし、流石に三国時代のコーナーへくると、一刀にも調子が出てきたこともあって、結構、会話が成り立ちだした。
リーダーの少女に引きずられっ放しだった男子部員が、結構、一刀と議論を成り立たせていた。

「…それでもし、三国の何処かに仕官するとしたら、「何」を選択するか。そう」
「義」を選ぶのか、
「覇」を選ぶのか、それとも
「絆」を選ぶのか。

ここで、リーダーの少女が、そばから割り込んできた。
「むしろ、こんな時代はさっさと終わるべきだったのよ。
戦乱の時代ということは、無名の民衆が犠牲になっていた時代という事じゃない」
そうかも知れない。後漢帝国の人口は、5000万前後だったと、これは「正史」に明記してある。
しかし、三国の人口は合計して、ある学者の説によると、500万そこそこだったとか。
確かにそんな時代はむしろ早目に繰り上がった方が良かったかも。

「そうなんですよね~。例えばこのフランチェスカみたいな「ハーレム設定」の方がよっぽど平和でいいんじゃないかと」
「及川……(他校の見学者にまで、何が目当てで入学したか、誤解される事もないだろう)」

そんな議論をワイワイとしていたとき、ふと、一刀は不審を感じた。
同じ制服を着ているが、見覚えのない少年(?)
そう、数少ない男子生徒は、ほとんど同じプレハブ寮に押し込まれている。それなのに、顔見知りでない。
だから逆に、同じ制服を着ているのに見覚えがなければ、それだけで怪しい。
それに、田舎の祖父に剣術を仕込まれた、その程度でも判る、
こいつはできる。いや、危険だ。
しかも、隠そうともしていない殺気で、まるで仇の様に展示ケースの中の「銅鏡」をにらみつけていた。

ガイドを終えて、寮に戻ってきても、不審が脳内のどこかで、もやもやと漂っていた。
その結果、竹刀を手に、資料館の方に出かけ…帰って来なかった。

翌朝、資料館の近くに、見事にへし折れた竹刀だけが落ちていて、
一刀の姿はどこにもなく、資料館の玄関の鍵は壊され、ケースはガラスの破片となって銅鏡がなくなっていた。
立派に、強盗拉致事件であり、当局も動いたが、しかし、一刀も銅鏡もあの不審人物も手がかりは出て来ず…

・  ・  ・  ・  ・  ・

…中国の古都、かつての後漢王朝、そしてそれに取って代わった次の王朝の時代の、中華帝国の帝都に、
日本からの修学旅行の一行が訪れていた。その中の1校は聖フランチェスカ学園だった。

ガイドの説明を聞きながら、かすかな違和感を覚える。
何か、べつの「歴史」を知っている様な。
しかし今は、このガイドが説明する「歴史」が「正史」の筈だった。

「…ここは本来、後漢王朝に変わる新たな王朝を開いたその初代皇帝の陵墓です」
後漢末期、いわゆる「無双演義」の時代として知られるこの時代は、群雄割拠の動乱の時代であるのみならず、
女性、それも乙女といってよい若き「天才少女」たちが何十人も
「武将」「軍師」さらにはそれらの上に立つ「君主」として活躍したという点でも、中国史上、特徴ある時代です。

この時「天の御遣い」として、突如歴史上に現れたこの陵墓の主は、
その時代を動かす『英雄』でもあった「天才少女」たちのほとんどを、自分の後宮の妃に迎えました。
その結果として、最悪の場合は何十年かに渡ったかも知れず、
さらに最悪の場合は、当時の中国の人口を1桁少なくするほどの犠牲を伴ったかも知れなかった乱世を、
結果としては数年で収束しました。

そして、天下太平の名君として、後半生を全うした後、この陵墓に葬られました。
その際、見ての通り、陵墓の前面に「天の御遣い」の後宮の「恋姫」でもあり、
時代を動かした『英雄』でもある「天才少女」だった彼女たちの
『英雄』時代の姿の像を祭った「祠(ほこら)」を並べたのです。
その後、彼女たちの物語が「無双演義」の題名で「講釈」や「演劇」として広く普及するにつれて、
「この通り「恋姫祠」は中国における代表的な観光スポットとなりました」

「どうした、及川。解説に退屈してるにしちゃ、妙に神妙じゃないか」
「そうなんや、一刀の事なんや」
「ああ、アイツも連れて来たかったな」
「そういう意味じゃないんや。何かこう…そうや、アイツが近くにいる様な気がしてならんのや」
ふと、そよ風が吹いた、奥の陵墓の方から。

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ずっと、いろいろな方々の作品を楽しませてもらってきました。
何か、自分でも投稿したくなり、いささか無謀な試みを始めてしまいました。
無謀なりに、続くだけは続かせたいとだけは思いますので、
どうか、暖かく見守って下さる様、お願い申し上げます。

それでは、中国ものらしく、続きは次回の講釈にて。
次回は講釈の1『桃園起義』~「天の御遣い」は光り輝いて落ちて来る~
の予定です。


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